Interaksi Sejarah: Hubungan antara Kerajaan Chola, Majapahit dan Sriwijaya
Artikel sejarah mendalam tentang hubungan Kerajaan Chola, Majapahit, dan Sriwijaya, membahas demokrasi tradisional, evolusi politik, pengaruh bahasa Sansekerta, peran kaum Brahmana, serta tokoh penting seperti Hayam Wuruk, Gajah Mada, dan Kaisar Rajendra I dalam konteks perdagangan dan diplomasi Asia Tenggara kuno.
Interaksi sejarah antara Kerajaan Chola dari India Selatan, Majapahit dari Jawa, dan Sriwijaya dari Sumatra membentuk salah satu babak paling menarik dalam evolusi peradaban Asia Tenggara. Ketiga entitas politik ini, meskipun terpisah oleh lautan, terhubung melalui jaringan perdagangan, pertukaran budaya, dan terkadang konflik militer yang meninggalkan jejak mendalam dalam perkembangan demokrasi tradisional, struktur kerajaan, dan identitas regional. Hubungan ini tidak hanya sekadar transaksi ekonomi, tetapi juga melibatkan transfer pengetahuan, sistem kepercayaan, dan model pemerintahan yang saling mempengaruhi selama berabad-abad.
Kerajaan Sriwijaya, yang berkuasa dari abad ke-7 hingga ke-13 Masehi, berperan sebagai kekuatan maritim dominan di Selat Malaka, mengontrol jalur perdagangan antara India dan Cina. Sebagai "Swarna Dvipa" atau Pulau Emas dalam literatur India kuno, Sumatra menjadi magnet bagi pedagang dan misionaris. Sriwijaya mengadopsi bahasa Sansekerta sebagai bahasa administrasi dan keagamaan, sementara kaum Brahmana dari India memainkan peran penting dalam ritual kerajaan dan legitimasi politik. Sistem pemerintahan Sriwijaya menunjukkan bentuk awal demokrasi tradisional melalui dewan permusyawaratan, meskipun tetap bercorak kerajaan dengan raja sebagai pemimpin tertinggi.
Di India Selatan, Kerajaan Chola mencapai puncak kejayaannya di bawah Kaisar Rajendra I (1014-1044 M), yang melakukan ekspedisi militer besar-besaran ke Asia Tenggara. Ekspansi Chola tidak hanya didorong oleh ambisi politik, tetapi juga oleh kebutuhan mengamankan rute perdagangan rempah-rempah dan emas. Serangan Chola terhadap Sriwijaya pada tahun 1025 M merupakan titik balik penting, melemahkan hegemoni maritim Sriwijaya dan membuka ruang bagi kebangkitan kerajaan-kerajaan lokal di Nusantara. Pengaruh Chola terlihat dalam arsitektur candi dan sistem administrasi yang kemudian diadopsi oleh kerajaan-kerajaan di Sumatra dan Jawa.
Kebangkitan Majapahit di Jawa Timur pada abad ke-13 terjadi dalam konteks perubahan geopolitik pasca-deklinasi Sriwijaya. Di bawah kepemimpinan Hayam Wuruk (1350-1389 M) dan mahapatihnya Gajah Mada, Majapahit berkembang menjadi imperium terbesar dalam sejarah Nusantara, menguasai wilayah dari Sumatra hingga Papua. Gajah Mada terkenal dengan Sumpah Palapa-nya yang berambisi menyatukan Nusantara, mencerminkan evolusi dari model kerajaan lokal menjadi imperium regional. Majapahit mengintegrasikan warisan Hindu-Buddha dari periode sebelumnya dengan inovasi lokal, menciptakan sintesis budaya yang unik.
Bahasa Sansekerta berperan sebagai lingua franca intelektual dan religius yang menghubungkan ketiga kerajaan ini. Prasasti-prasasti dari periode Sriwijaya dan Majapahit banyak menggunakan Sansekerta untuk dokumen resmi dan keagamaan, sementara literatur Chola juga kaya akan teks-teks Sansekerta. Kaum Brahmana, sebagai penjaga tradisi dan pengetahuan, melakukan perjalanan antar kerajaan, membawa tidak hanya ritual keagamaan tetapi juga konsep-konsep politik tentang dharma (hukum kosmis) dan artha (kesejahteraan materi). Pertukaran ini berkontribusi pada evolusi sistem pemerintahan yang lebih kompleks di Nusantara.
Demokrasi dalam konteks kerajaan-kerajaan ini tidak mengacu pada sistem modern, tetapi pada praktik musyawarah dan konsensus yang menjadi ciri pemerintahan tradisional. Baik di Chola, Sriwijaya, maupun Majapahit, raja dikelilingi oleh dewan penasihat yang terdiri dari kaum bangsawan, pejabat tinggi, dan terkadang perwakilan kelompok masyarakat. Meskipun keputusan akhir berada di tangan raja, proses konsultasi ini mencerminkan adaptasi lokal terhadap konsep-konsep politik India. Evolusi dari masyarakat "zaman pemburu" yang sederhana menjadi kerajaan-kerajaan kompleks dengan birokrasi terstruktur merupakan transformasi sosial-politik yang luar biasa.
Java Dvipa, sebagaimana Jawa disebut dalam sumber-sumber India kuno, menjadi pusat kebudayaan dan politik baru setelah kemunduran Sriwijaya. Majapahit memanfaatkan posisi geografisnya yang strategis untuk mengontrol perdagangan rempah-rempah dari Maluku, sekaligus meneruskan tradisi maritim Sriwijaya. Hubungan dengan Chola, meskipun tidak langsung seperti dengan Sriwijaya, tetap terasa melalui pengaruh budaya dan arsitektur. Candi-candi di Jawa Timur menunjukkan akulturasi antara gaya India Selatan dan estetika lokal, sementara sistem irigasi dan pertanian Majapahit mengadaptasi teknologi dari berbagai sumber.
Konflik dan kerjasama antara ketiga kerajaan ini membentuk pola hubungan internasional di Asia Tenggara pra-kolonial. Ekspedisi militer Chola terhadap Sriwijaya mengajarkan pentingnya kekuatan laut, pelajaran yang diinternalisasi oleh Majapahit dalam membangun armada yang tangguh. Di sisi lain, perdagangan tetap menjadi penggerak utama interaksi, dengan komoditas seperti rempah-rempah, tekstil, dan logam mulia mengalir melalui jaringan yang menghubungkan Coromandel (pantai timur India) dengan pelabuhan-pelabuhan Nusantara. Pertukaran budaya terjadi tidak hanya melalui kontak elit, tetapi juga melalui migrasi pedagang, pengrajin, dan ulama.
Warisan hubungan tiga kerajaan ini masih dapat dilacak dalam budaya kontemporer Asia Tenggara. Pengaruh bahasa Sansekerta terlihat dalam kosakata banyak bahasa regional, sementara cerita-cerita epik seperti Ramayana dan Mahabharata tetap hidup dalam seni pertunjukan. Konsep kerajaan sebagai pusat kosmos dan raja sebagai penjaga keseimbangan sosial mempengaruhi perkembangan monarki di Thailand, Kamboja, dan Malaysia. Demokrasi modern di negara-negara Asia Tenggara, meskipun berbentuk berbeda, tetap mengandung unsur-unsur tradisi musyawarah dan konsensus yang berasal dari masa kerajaan-kerajaan kuno ini.
Studi tentang interaksi Chola, Sriwijaya, dan Majapahit mengungkapkan kompleksitas sejarah Asia Tenggara yang sering diabaikan dalam narasi nasional yang sempit. Ketiga entitas ini bukanlah isolasionis, tetapi aktor-aktif dalam jaringan global awal, beradaptasi dengan pengaruh asing sambil mempertahankan identitas lokal. Evolusi politik dari kerajaan-kerajaan kecil menjadi imperium regional mencerminkan dinamika internal dan eksternal yang terus berubah. Pemahaman tentang periode ini penting untuk mengapresiasi akar sejarah pluralisme dan kosmopolitanisme di Asia Tenggara.
Sebagai penutup, hubungan antara Kerajaan Chola, Sriwijaya, dan Majapahit merupakan contoh awal dari globalisasi Asia, di mana ide, barang, dan orang bergerak melintasi batas-batas geografis dan budaya. Dari ekspansi militer Kaisar Rajendra I hingga diplomasi maritim Hayam Wuruk, dari pengaruh kaum Brahmana hingga adaptasi bahasa Sansekerta, interaksi ini membentuk fondasi peradaban Asia Tenggara modern. Pelajaran tentang kerjasama, konflik, dan adaptasi dari periode ini tetap relevan dalam memahami dinamika regional kontemporer, sementara warisan budaya yang ditinggalkan terus memperkaya identitas kolektif bangsa-bangsa di kawasan ini. Bagi yang tertarik mendalami sejarah Nusantara lebih lanjut, kunjungi lanaya88 link untuk sumber belajar interaktif.